查理·芒格:讓自己配得上想要的東西

2019-12-10 09:25:00
劉智遠(yuǎn)
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芒格在南加州大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講

2007年5月23日

你們當(dāng)中肯定有許多人會(huì)覺得奇怪:這么老還能來演講(聽眾大笑)。嗯,答案很明顯:他還沒有死(聽眾大笑)。為什么要請(qǐng)這個(gè)人來演講呢?我也不知道,我希望學(xué)校的發(fā)展部跟這沒什么關(guān)系。

 

不管怎么樣,我想我來這里演講是合適的,因?yàn)槲铱吹胶竺嬗幸慌拍昙o(jì)較大且沒有穿學(xué)位禮服的(家長)聽眾。我自己養(yǎng)育過許多子女,我知道他們真的比坐在前面這些穿學(xué)位禮服的學(xué)生更感光榮。父母為子女付出了很多心血,把智慧和價(jià)值傳授給子女,他們應(yīng)該永遠(yuǎn)受到尊敬。


我還很高興地看到我的左邊有許多亞洲人的面孔,我這輩子一直很崇拜孔子,我很喜歡孔子關(guān)于“孝道”的思想,他認(rèn)為孝道既是天生的,也需要教育,應(yīng)該代代相傳。你們大家可別小看這些思想,請(qǐng)留意在美國社會(huì)中亞洲人的地位上升得有多快。我認(rèn)為這些思想很重要。

 

好啦,我已經(jīng)把今天演講的幾個(gè)要點(diǎn)寫了下來,下面就來介紹那些對(duì)我來說最有用的道理和態(tài)度。我并不認(rèn)為它們對(duì)每個(gè)人而言都是完美的,但我認(rèn)為它們之中有許多具有普遍價(jià)值,也有許多是“屢試不爽”的道理。

讓自己配得上想要的東西


是哪些重要的道理幫助了我呢?


我非常幸運(yùn),很小的時(shí)候就明白了這樣一個(gè)道理: 要得到你想要的某樣?xùn)|西,最可靠的辦法是讓你自己配得上它。這是一個(gè)十分簡單的道理,是黃金法則。你們要學(xué)會(huì)己所不欲,勿施于人。


在我看來,無論是對(duì)律師還是對(duì)其他人來說,這都是他們最應(yīng)該有的精神。總的來說,擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西,他們贏得的不止是金錢和名譽(yù)。還贏得尊敬,理所當(dāng)然地贏得與他們打交道的人的信任。 能夠贏得別人的信任是非??鞓返氖虑?。

 

有的時(shí)候你們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些徹頭徹尾的惡棍死的時(shí)候既富裕又有名,但是周圍絕大多數(shù)人都認(rèn)為他們死有余辜。如果教堂里滿是參加葬禮的人,其中大多數(shù)人去那里是為了慶祝這個(gè)小子終于死了。


這讓我想起了一個(gè)故事——有一個(gè)這樣的混蛋死掉了,神父說:“有人愿意站出來,對(duì)死者說點(diǎn)好話嗎?”沒有人站出來,好長時(shí)間沒有人站出來,最后有個(gè)人站了出來,他說:“好吧,他的兄弟更糟糕?!?聽眾大笑)。


這不是你們想要得到的下場,以這樣的葬禮告終的生活,不是你們想要的生活。

 

我很小就明白的第二個(gè)道理是,正確的愛應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ),我們應(yīng)該去愛那些對(duì)我們有教育意義的先賢。我懂得這個(gè)道理且一輩子都在實(shí)踐它。薩默賽特·毛姆(Somerset Maugham)在他的小說《人性的枷鎖》中描繪的愛是一種病態(tài)的愛,那是一種病,如果你們發(fā)現(xiàn)自己有這種病,應(yīng)該趕快把它治好。

獲得智慧是一種道德責(zé)任


另外一個(gè)道理——這個(gè)道理可能會(huì)讓你們想起孔子——是的, 獲得智慧是一種道德責(zé)任,它不僅僅是為了讓你們的生活變得更加美好。


有一個(gè)相關(guān)的道理非常重要,那就是 你們必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。如果不終身學(xué)習(xí),你們將不會(huì)取得很高的成就。光靠已有的知識(shí),你們?cè)谏钪凶卟涣硕噙h(yuǎn)。離開這里以后,你們還得繼續(xù)學(xué)習(xí),這樣才能在生活中走得更遠(yuǎn)。

  

就以世界上最受尊敬的公司伯克希爾·哈撒韋來說,它的長期大額投資業(yè)績可能是人類有史以來最出色的。讓伯克希爾在這一個(gè)十年中賺到許多錢的方法,在下一個(gè)十年未必還能那么管用,所以沃倫·巴菲特不得不成為一架不斷學(xué)習(xí)的機(jī)器。


層次較低的生活也有同樣的要求,我不斷地看到有些人在生活中越過越好,他們不是最聰明的,甚至不是最勤奮的,但他們是學(xué)習(xí)機(jī)器,他們每天夜里睡覺時(shí)都比那天早晨聰明一點(diǎn)點(diǎn)。孩子們,這種習(xí)慣對(duì)你們很有幫助,特別是在你們還有很長的路要走的時(shí)候。

 

阿爾弗雷德·諾斯·懷特海曾經(jīng)說過一句很正確的話,他說只有當(dāng)人類“發(fā)明了發(fā)明的方法”之后,人類社會(huì)才能快速地發(fā)展。他指的是人均GDP的巨大增長和其他許多我們今天已經(jīng)習(xí)以為常的好東西。


人類社會(huì)在幾百年前才出現(xiàn)了大發(fā)展,在那之前,每個(gè)世紀(jì)的發(fā)展幾乎等于零。人類社會(huì)只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展,同樣的道理,你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。

 

我非常幸運(yùn)。我讀法學(xué)院之前就已經(jīng)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法。在我這漫長的一生中,沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)我的幫助更大。


再拿沃倫·巴菲特來說,如果你們拿著計(jì)時(shí)器觀察他,會(huì)發(fā)現(xiàn)他醒著的時(shí)候有一半時(shí)間是在看書。他把剩下的時(shí)間大部分用來跟一些非常有才干的人進(jìn)行一對(duì)一的交談,有時(shí)候是打電話,有時(shí)候是當(dāng)面,那些都是他信任且信任他的人。仔細(xì)觀察的話,沃倫很像個(gè)學(xué)究,雖然他在世俗生活中非常成功。

 

學(xué)術(shù)界有許多非常有價(jià)值的東西。不久之前我就遇到一個(gè)例子,我是一家醫(yī)院的理事會(huì)主席,在工作中接觸到一個(gè)叫約瑟夫·米拉的醫(yī)學(xué)研究人員。這位仁兄是醫(yī)學(xué)博士,他經(jīng)過多年的鉆研,成為世界上最精通骨腫瘤病理學(xué)的人。他想要傳播這種知識(shí),提高骨癌的治療效果。


他是怎么做的呢?嗯,他決定寫一本教科書,雖然我認(rèn)為這種教科書最多只能賣幾千冊(cè),但世界各地的癌癥治療中心都買了它。他休了一年假,把所有的X光片弄到電腦里,仔細(xì)地保存和編排,他每天工作17小時(shí),每周工作七天,整整堅(jiān)持了一年。這也算是休假啊。


假期結(jié)束的時(shí)候,他寫出了世界上最好的兩本骨癌病理學(xué)教科書中的一本。如果你們的價(jià)值跟米拉差不多,你們想要獲得多大的成就就能獲得多大的成就。

唯有跨科學(xué),才能高效而成熟地生活


另一個(gè)對(duì)我非常有用的道理是我當(dāng)年在法學(xué)院學(xué)到的。


那時(shí)有位愛開玩笑的教授說:“什么是法律頭腦?如果有兩件事交織在一起,相互之間有影響,你努力只考慮其中一件,而完全不顧另一件,以為這種思考方式既實(shí)用又可行的頭腦就是法律頭腦?!蔽抑浪窃谡f反話,他說的那種“法律”方法是很荒唐的。


這給了我很大的啟發(fā),因?yàn)樗偈刮胰W(xué)習(xí)各學(xué)科中所有的重要道理,這樣我就不會(huì)成為那位教授所描繪的蠢貨。 因?yàn)檎嬲匾拇蟮览碚济總€(gè)學(xué)科95%的份量,所以對(duì)我而言,從所有的學(xué)科吸取我所需要的95%的知識(shí),并將它們變成我思維習(xí)慣的一部分,也不是很難的事情。


當(dāng)然,掌握了這些道理后之后,你們必須通過實(shí)踐去使用它們。這就像鋼琴演奏家,如果不持續(xù)練習(xí),就不可能彈得很好。所以我這輩子不斷地實(shí)踐那種跨學(xué)科的方法。

 

這種習(xí)慣幫了我很多忙,它讓生活更有樂趣,讓我能做更多的事情,讓我變得更有建設(shè)性,讓我變得非常富有,而這無法用天分來解釋。我的思維習(xí)慣只要得到正確的實(shí)踐,真的很有幫助。


但這種習(xí)慣也會(huì)帶來危險(xiǎn),因?yàn)樗杏昧?,如果你們使用它,?dāng)你們和其他學(xué)科的專家——也許這位專家甚至是你們的老板,能夠輕而易舉地傷害你們——在一起時(shí),你們會(huì)常常發(fā)現(xiàn),原來你們的知識(shí)比他更豐富,更能夠解決他所遇到的問題,當(dāng)他束手無策的時(shí)候,你們有時(shí)會(huì)知道正確的答案。


遇到這樣的情況是非常危險(xiǎn)的,如果你們的正確讓有身份有地位的人覺得沒面子,可能會(huì)引發(fā)極大的報(bào)復(fù)心理。我還沒有找到避免受這個(gè)嚴(yán)重問題傷害的完美方法。

 

盡管我年輕時(shí)撲克牌玩得很好,但在我認(rèn)為我知道的比上級(jí)多的時(shí)候,我不太擅長掩飾自己的想法,沒有很謹(jǐn)慎地去努力掩飾自己的想法,所以我總是得罪人。現(xiàn)在人們通常把我當(dāng)成一個(gè)行將就木的沒有惡意的古怪老頭,但在從前,我有過一段很艱難的日子。我建議你們不要學(xué)我,最好學(xué)會(huì)隱藏你們的睿智。


我有個(gè)同事,他從法學(xué)院畢業(yè)時(shí)成績是全班第一名,曾在美國最高法院工作過,年輕時(shí)當(dāng)過律師,當(dāng)時(shí)他總是表現(xiàn)出見多識(shí)廣的樣子。


有一天,他上級(jí)的高級(jí)合伙人把他叫進(jìn)辦公室,對(duì)他說:“聽好了,查克,我要向你解釋一些事情, 你的工作和職責(zé)是讓客戶認(rèn)為他是房間里最聰明的人。如果你完成了這項(xiàng)任務(wù)之后還有多余的精力,應(yīng)該用它來讓你的高級(jí)合伙人顯得像是房間里第二聰明的人。只有履行了這兩條義務(wù)之后,你才可以表現(xiàn)你自己?!?/span>


嗯,那是一種在大型律師事務(wù)所里往上爬的好辦法,但我并沒有那么做。我通常率性而為,如果有人看不慣我的作風(fēng),那就隨便咯,我又不需要每個(gè)人都喜歡我。

 

我想進(jìn)一步解釋為什么人們必須擁有跨科學(xué)的心態(tài),才能高效而成熟地生活。


在這里,我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯·圖魯斯·西塞羅的一個(gè)重要思想。西塞羅有句話很著名,他說, 如果一個(gè)人不知道他出生之前發(fā)生過什么事情,在生活中就會(huì)像一個(gè)無知的孩童。這個(gè)道理非常正確,西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對(duì)歷史一無所知的人。


但如果你們將西塞羅這句話推而廣之——我認(rèn)為你們應(yīng)該這么做——除了歷史之外,還有許多東西是人們必須了解的。所謂的許多東西就是所有學(xué)科的重要思想。但如果你對(duì)一種知識(shí)死記硬背,以便能在考試中取得好成績,這種知識(shí)對(duì)你們不會(huì)有太大的幫助。你們必須掌握許多知識(shí),讓它們?cè)谀銈兊念^腦中形成一個(gè)思維框架,在隨后的日子里能自動(dòng)地運(yùn)用它們。


如果你們能夠做到這一點(diǎn),我鄭重地向你們保證,總有一天你們會(huì)在不知不覺中意識(shí)到:“我已經(jīng)成為我的同齡人中最有效率的人之一”。與之相反, 如果不努力去實(shí)踐這種跨科學(xué)的方法,你們中的許多最聰明的人只會(huì)取得中等成就,甚至生活在陰影中。

逆向思考,想得更清楚


我發(fā)現(xiàn)的另外一個(gè)道理蘊(yùn)含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中,故事里的鄉(xiāng)下人說:“要知道我會(huì)死在哪里就好啦,我將永遠(yuǎn)不去那個(gè)地方?!边@鄉(xiāng)下人說的話雖然聽起來很荒唐,卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。


對(duì)于復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)以及人類的大腦而言,如果采用逆向思考,問題往往會(huì)變得更容易解決。如果你們把問題反過來思考,通常就能夠想得更加清楚。


例如,如果你們想要幫助印度,應(yīng)該考慮的問題不是“我要怎樣才能幫助印度?”與之相反,你們應(yīng)該問:“我要怎樣才能損害印度?”你們應(yīng)該找到能對(duì)印度造成最大損害的事情,然后避免去做它。


也許從邏輯上來看兩種方法是一樣的,但那些精通代數(shù)的人知道,如果問題很難解決,利用反向證明往往就能迎刃而解。生活的情況跟代數(shù)一樣,逆向思考能夠幫助你們解決正面思考無法處理的問題。

 

讓我現(xiàn)在就來使用一點(diǎn)逆向思考。什么會(huì)讓我們?cè)谏钪惺∧??我們?yīng)該避免什么呢?有些答案很簡單,例如, 懶惰和言而無信會(huì)讓我們?cè)谏钪惺?。如果你們言而無信,就算有再多的優(yōu)點(diǎn),也無法避免悲慘的下場。所以你們應(yīng)該養(yǎng)成言出必行的習(xí)慣,懶惰和言而無信是顯然要避免的。

避免極端的意識(shí)形態(tài)


另外要避免的是極端的意識(shí)形態(tài),因?yàn)樗鼤?huì)讓人們喪失理智。


你們看到電視上有許多非常糟糕的宗教布道者,他們對(duì)神學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)持有不相同、強(qiáng)烈的、前后矛盾的神學(xué)觀點(diǎn),偏偏又非常固執(zhí),我看他們中有許多人的腦袋已經(jīng)萎縮成卷心菜了(聽眾大笑)。


政治意識(shí)形態(tài)的情況也一樣。年輕人特別容易陷入強(qiáng)烈而愚蠢的意識(shí)形態(tài)中,而且永遠(yuǎn)走不出來。當(dāng)你們宣布你們是某個(gè)類似邪教團(tuán)體的忠實(shí)成員,并開始倡導(dǎo)該團(tuán)體的正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)時(shí),你們所做的就是將這種意識(shí)形態(tài)不斷地往自己的頭腦里塞。這樣你們的頭腦就會(huì)壞掉,而且有時(shí)候是以驚人的速度壞掉。所以你們要非常小心地提防強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài),它對(duì)你們的寶貴頭腦是極大的危險(xiǎn)。

 

每當(dāng)我感到自己有陷入某種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)的危險(xiǎn)時(shí),我就會(huì)拿下面這個(gè)例子來提醒自己,有些玩獨(dú)木舟的斯堪的納維亞人征服了斯堪的納維亞所有的激流,他們認(rèn)為他們也能駕駛獨(dú)木舟順利地征服北美洲的大漩渦,結(jié)果死亡率是百分之百。大漩渦是你們應(yīng)避開的東西,強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)也是,尤其是你們的同伴全都是虔誠的信徒時(shí)。

 

我有一條“鐵律”,它幫助我在偏向于支持某種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)時(shí)保持清醒。 我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn),除非我能比我的對(duì)手更好地反駁我的立場。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見。


迪安·艾奇遜(美國著名政治家和律師)有一條“鐵律”,它來自奧蘭治的沉默者威廉(尼德蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)荷蘭人反抗西班牙人的統(tǒng)治,被尊為荷蘭國父)說過的一句話,那句話的意思大概是“未必要有希望才能堅(jiān)持”。


我的做法聽起來跟這條“鐵律”一樣極端,對(duì)大多數(shù)人而言,這么做可能太難了,但我希望對(duì)我來說它永遠(yuǎn)不會(huì)變得太難。我這種避免陷入強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)的方法其實(shí)比迪安·艾奇遜的“鐵律”更容易,也值得學(xué)習(xí)。 這種別陷入極端意識(shí)形態(tài)的方法在生活中是非常非常重要的,如果你們想要成為明智的人,嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)很有可能會(huì)導(dǎo)致事與愿違。

遠(yuǎn)離自我中心的潛意識(shí),避開自憐

有一種叫做“自我服務(wù)偏好”的心理因素也經(jīng)常導(dǎo)致人們做傻事,它往往是潛意識(shí)的,所有人都難免受其影響。


你們認(rèn)為“自我”有資格去做它想做的事情,例如,透支收入來滿足它的需求,那有什么不好呢?嗯,從前有一個(gè)人,他是全世界最著名的作曲家,可是他大部分時(shí)間過得非常悲慘,原因之一就是他總是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。連莫扎特都無法擺脫這種愚蠢行為的毒害,我覺得你們更不應(yīng)該去嘗試它(聽眾大笑)。

 

總的來說,嫉妒、怨憎、仇恨和自